This web site doesn't display advertising. Please consider making a donation.

Free texts and images.

ПЕСНЬ ТРИНАДЦАТАЯ

Четвёртое небо — Солнце (продолжение)

4. Пятнадцать звезд - то есть любые пятнадцать ярчайших звезд.

7-9. Воз - то есть семизвездие Большой Медведицы, которое никогда не короче, потому что всегда видимо полностью.

10-12. Устье рога - то есть две крайние звезды Малой Медведицы, напоминающей рог; острие его идет от иглы устоя (от оконечности небесной оси), вокруг которой вращается первый круг (Перводвигатель).

13-18. И что они - то есть что эти двадцать четыре яркие звезды образуют в небе два знака, похожие на венец Ариадны, дочери Миноя (Миноса), преображенный в созвездие (Метам., VIII, 174-182), и что эти два концентрических венца вращаются в противоположных направлениях.

23. Кьяна - река в Тоскане, течение которой было во времена Данте очень медленным.

25. Пеан - гимн Аполлону.

32. Тот свет - то есть Фома Аквинский.

34-36. Раз один из двух снопов... - Смысл: "Раз одно из твоих недоумений (Р., XI, 25) устранено и в твоем уме осталась истина, я готов разъяснить и второе (Р., XI, 26). Я сказал о Соломоне (Р., X, 114): "Такой мудрец не восставал второй", и ты недоумеваешь: неужели он мудрее, чем Адам и Христос, сотворенные не природой, а непосредственно божеством?"

    37. Ты думаешь, что в грудь - то есть в грудь Адама.
    38-39. Нежная щека - то есть щека  Евы,  небо  которой,  прельстившееся

запретным плодом, обрекло людей на страдания.

    40. И в ту (грудь) - то есть в грудь Христа.
    48. Душа -  то  есть  душа  Соломона,  скрытая  в  пятом  блеске  среди

двенадцати мудрецов первого хоровода (Р., X, 109).

    51. И средоточья в круге нет другого. - То есть  у  нас  с  тобой  одно

мненье по этому вопросу, подобно тому как в круге возможен только один центр.

    52-81. Считая творение актом триединого божества, Данте показывает  его

как действие то бога-отца (ст. 52-54), то бога-сына (ст. 55-63), то бога-духа (ст. 79-81).

    53-54. Мысль, Свет (ст. 55), Прозренье (ст. 79) - бог-сын.  Всемогущий,

Светодавец (ст. 56), Сила (ст. 80) - бог-отец. Любовь - бог-дух.

    59. Девять сущностей - то есть девять ангельских кругов.
    67-68. Творящая его среда - влияние небес.
    89. Его премудрость - то есть премудрость Соломона.
    93. Услыхав: "Проси!"... - По библейской легенде, бог сказал  Соломону:

"Проси, что дать тебе", и тот испросил себе разумное сердце, чтобы судить народ.

    97-98. В числе их  непреложном,  всех  движителей  -  то  есть  сколько

имеется "движителей" небес (Р., II, 129 и прим.).

    98-99. Можно ль заключить к necesse при necesse и возможном. - То  есть

можно ли получить необходимое (necesse) заключение в силлогизме, где одна посылка - необходимое, а другая - возможное.

    100. Можно ль Primum motym допустить. -  То  есть  вызвано  ли  мировое

движение первоначальным толчком (primus motys).

    106. "Восставал" - см. прим. 34-36.
    111. О праотце и о любимом нами - то есть об Адаме и о Христе.
    125. Брис (или Брисон), Парменид, Мелисс - древнегреческие философы.
    127. Савелий (III в.) и Арий (IV в.) - ересиархи.
    139. Донна Берта или сэр Мартино - то есть первый встречный.