Le Stoïcisme - La Logique

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Cicéron, Des suprêmes biens et des suprêmes maux, IV, 4 :

Et tout ce qu'on enseigne aujourd'hui dans la dialectique, n'est-ce pas eux qui l'ont inventé et lui ont donné cours ? C'est une étude dont Chrysippe s'est fort occupé, mais que Zénon avait beaucoup moins cultivée que les anciens ; cependant votre Chrysippe n'a jamais été plus loin que nos maîtres, et il a même laissé beaucoup de choses sans y toucher. Et tout ce qui regarde la perfection du raisonnement et du discours se trouvant compris dans l'art de l'invention et dans celui de l'argumentation, les Stoïciens et les Péripatéticiens ont traité du dernier; mais du premier sur lequel ceux-ci ont excellemment écrit, les Stoïciens n'ont pas touché un mot.

Divisions de la logique

Diogène Laërce, VII, 41, 7-42, 8

Pour la logique, quelques-uns la divisent en deux sciences : la rhétorique et la dialectique ; et d’autres y ajoutent une certaine espèce définie qui se rapporte aux règles et aux jugements, d’autres suppriment cette division. Ils pensent que ce n’est qu’un moyen de découvrir le vrai, c’est par elle qu’ils peuvent faire la différence entre le réel et l’imaginaire. Ils s’en servent encore pour reconnaître le vrai, car c’est par des notions que l’on connaît les choses.

La rhétorique est pour eux l’art de bien dire en discours bien exposés, et la dialectique est l’art de dire juste dans les dialogues ; c’est pourquoi ils la définissent aussi la science du vrai, du faux, et de ce qui n’est ni vrai ni faux.

Autres sources

• Saint Jérôme, Apologie contre les livres de Rufin, livre I
• Galien, Sur mes propres livres, XIX, 40, 18-41, 5
• Galien, Sur la différence des pouls, VIII, 578, 18-579, 3
• Ammonius, Sur les Analytiques premiers d'Aristote, 8, 20-22 et 9, 1-35
• Alexandre d'Aphrodise, Sur les Analytiques premiers d'Aristote, 1, 9-2, 2
• Plutarque, Des contradictions des Stoïciens, §9, 1035 E1-4
• Épictète, Entretiens, I, 17, 10, 3-13, 1

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